Книгосайт / Книги / Норман Лебрехт «Маэстро миф» - скачивайте бесплатно

Скачать: Маэстро миф , Норман Лебрехт

+2 Понравилась книга? Да / Нет
Скачать электронную версию
  • FB2
  • EPUB
  • TXT
  • RTF
  • HTML

Это бесплатно?

Читать книгу онлайн

… 

Норман Лебрехт

 

Миф о маэстро

Перевод с английского
Сергея Ильина

Каждый век создает собственных
героев. Воображением людей средневековья владели воин, любовник и святой
мученик. Романтики преклонялись перед поэтом и путешественником; перевороты в
промышленности и политике возвели на пьедестал ученого и общественного
реформатора. С возникновением средств массовой информации появилась возможность
массового производства идолов для отдельных групп потребителей: поп-звезд для
подростков, экранных богинь для тех, кто жаждет любви, картонных персонажей
мыльных опер для запойных телезрителей, спортивных чемпионов для людей
поэнергичнее, похитителей самолетов для угнетенных и поп-философов для
болтунов.

Герои играют в социальных
скороварках роль выпускного клапана. Они позволяют маленькому человеку в
очёчках отождествлять себя с Сильвестром Сталлоне - особенно, когда ему хочется набить морду начальнику, а робким
девушкам забывать о своей добродетели, наделяя себя в фантазиях откровенной
сексуальностью Мэрилин Монро или Мадонны. С какой-либо конкретной
действительностью такие мечты никак не связаны. Висевший некогда на стенах всех
отроческих спален портрет командира южноамериканских партизан Че Гевары  вовсе
не указывал на неотвратимость подростковой революции в предместьях больших
городов. Как сила политическая, Гевара был не более чем мелким раздражителем
существующих в дальней дали режимов. Однако в качестве иконы он давал выход
разочарованиям и устремлениям живущих в достатке подростков упадочнического
Запада.

Такие популярные герои буквальным
образом мифологичны - в том смысле, что
они являют собой, частично либо полностью, плоды воображения. И культурные боги
разницы не составляют. Энди Уорхол и Джефф Кунс показали - чтобы прославиться, живописцу никакой
явственной оригинальности не требуется; имя Карлхайнца Штокхаузена известно и
тем любителям музыки, которые ни одной написанной им ноты не слышали. Их слава
коренится не столько в том, что они создали, сколько в мифе, который они
олицетворяют.

Он не играет ни на одном
инструменте, не создает ни единого звука, и тем не менее, передает образ
творения музыки, достаточно достоверный для того, чтобы наградой этому человеку
послужили аплодисменты тех, кто и вправду порождает звук. В терминах
музыкальных, говорит полемист Ганс Келлер, «дирижер есть явление, в сущности
говоря, излишнее; нужно обзавестись редкостной музыкальной тупостью, чтобы
полагать, будто наблюдение за отбивающим ритм человеком или за его
бессмысленной физиономией необходимо вам для понимания того, когда и как
надлежит играть музыку, а не просто слушать ее». Эту же ересь, только
облеченную в выражения менее вежливые, можно услышать всякий раз, как
оркестранты сходятся, чтобы поделиться своими многочисленными печалями.
«Слишком многие из этих ребят только одно и умеют - деньгу зашибать» - ворчит
прежний флейтист Берлинского филармонического Джеймс Гэлуэй. Плохой дирижер это
проклятие повседневной жизни музыканта да и хороший не многим лучше. Он отдает
приказы совершенно излишние и оскорбительные, требует подчинения вне армейских
рядов неслыханного и может зарабатывать за концерт столько же, сколько получает
весь оркестр.

И все-таки, когда дело доходит до
необходимости обеспечить себя работой и организовать сезон, именно оркестры и
избирают дирижеров, и изобретают их. Миф начинается с их безмолвного согласия с
оным. Оркестранты народ ожесточенный, но тающий при первом же взмахе волшебной
палочки. Они могут рассказывать вам, что стоило Артуру Никишу лишь появится в
зале, как в оркестрантов словно вливались новые силы. Именно музыканты говорили
о «какой-то магии», которая делала Артуро Тосканини и Вильгельма Фуртвенглера
существами, отличными от прочих смертных. Леонард Бернстайн, признал один из
них, заставил его вспомнить, «почему [он] захотел стать музыкантом».
Посредством некоего бессловесного импульса незаурядный дирижер способен
изменить саму химию и оркестра, и публики. Философ анти-авторитарист Элиас
Канетти усматривал в этом проявление почти божественной власти:

Для сидящего в партере слушателя
дирижер олицетворяет двойную форму эскейпизма: стремление раствориться в музыке
в сочетании с потребностью прийти к очищению через то, что делает с…

Читать целиком
Развернуть
«Маэстро миф»: отзывы

Если вы уже скачали эту книгу, вы можете написать небольшой отзыв,
чтобы помочь другим читателям определиться с выбором.

Написать отзыв
Пожалуйста, указывайте настоящее имя или Ваш сетевой никнейм. Старайтесь использовать одно и то же имя для всех отзывов. Отзывы с именами "asdasf", "Ыыыы" и подобными будут отклонены.
Кратко опишите впечатления. Например, "Книга потрясла до глубины души" или "Автор сам не понял, о чём написал".
Чтобы Ваш отзыв гарантированно был принят к публикации, пожалуйста, ознакомьтесь с рекомендациями по ссылке ниже.
Как написать хороший отзыв?
Написать отзыв